在符宝楼僻静处有一处卧榻，上面摆着一个精致的茶桌，蔡京和王黼赏画完毕刚好走到这里。书童见到两位官人坐下，端来了热茶。他们一边品茗，一边说话。

“王黼呀，那天我在天上人间提议你主管钱引之事，遭到了朝臣们的发对，他们认为你没有干过财政，没有实践经验。”蔡京年迈，他急于提拔年轻人，对于王黼他还是有些担心，因此话里话外要不断地敲打。

“太师，没干过可以学吗？我最近研读了许多这方面的书籍，工作也在稳步地推行当中。”王黼害怕蔡京反悔，急切地分辨着。

“钱引的事做得怎么样啦？”

“我从度支，户部抽调了人手，专门成立了‘钱引务’。各种面值钱引雕版印模都已制作完毕。”王黼战战兢兢地回答，害怕蔡京问到自己不懂的地方。

“为什么用雕版印刷，而不用毕升活字印刷呢？”蔡京问道。

“活字印刷容易仿制，雕版印模只要保管好，就不容易仿制。”

“预防假币是对的。”蔡京给予肯定。“朝廷发纸币是我倡议的，你作为一个合格的执行者，要有详细的计划。”

“我，我……”王黼汗都快下来了，这两天，他净作升官发财的美梦，具体工作他没做过多的考虑，“为了完善发行计划，我正查阅大量的资料。”

“说说你知道哪些？”蔡京语调冰冷。

“据史书记载，纸币起源于益州。益州当地商业繁荣，盛产的盐、丝、茶等，需要销往全国各地，。因铁质钱币笨重，价值却很低，当时人们要买一匹布，需支付约七八十斤重的铁钱，遇上大宗买卖就更麻烦了。商品流通不便，所以他们发明了纸币交子。”

“四川的纸币为何叫交子？”蔡京问道。

“交子”是四川土话，是票证、票券的意思。就是存款人把金属币交付给铺户，铺户把存款数额填写在楮纸上交给存款人做为凭证，并收取一定的保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券称之为交子。”

“应用范围广么？”

“随着经济的发展，交子使用越来越广泛。为此，许多商人联合成立专营发行和兑换交子的交子铺，并在各地还设有分铺。由于铺户恪守信用，随到随取，逐渐赢得了很高的信誉。”

“当时有多少交子铺，有记载吗？”

”宋太宗初年，成都有十六家富商订立契约，创立了私人“交子铺”。朝廷见他们的方法可行，就介入了交子的发行，由民办改为官办。官府把交子作为货币推行，成了法定的货币，称作“官交子”。官交子在四川境内流通了近80年，后来虽在陕西、河东有所流行，但不久就废止了。”

“你知道交子废止的原因吗？”蔡京继续追问。

“不，不……知道。”

“这是必须搞清楚的问题！他们遇到的问题我们也会遇到，重续前辙，我们必须总结失败的教训，采取相应的针对措施。”蔡京开始批评王黼了。

“废除的原因没有详细记载，我认为是没有合理的规章制度作保障，才使得后期出了问题。”王黼说废话以赢得思考的时间。

“出了什么问题？”蔡京追问。

“我认为……是纸币磨损得快，官府每三年就要更换新纸币，在回收旧纸币的过程中容易产生混乱，不好控制。”王黼只能瞎说。

“你觉得这理由对吗？”蔡京对王黼表示失望。

“后来，我觉得问题是出在了准备金制度上。”王黼反应灵敏，胡乱说吃一个理由后，他想起了新的理由，“益州在刚开始发行纸币时，是非常谨慎的，需要有三分之二的准备金。”

“说具体点。”

“在仁宗天圣元年，益州交子务，首届交子发行了126万贯，以铁钱为基准，准备金为36万贯，保证了纸币交子可以随时兑换铁钱。可是，到了后来没有遵循这一原则，货币超发，导致无法兑现，最终使得纸币夭折。”王黼说道。

“你认为益州交子务发行纸币失败，是因为没有严格执行准备金制度？”

“对的。”

“你认为我们这次纸币发行多少合适呢？”蔡京问道。

“一比一，有多少库银就发多少货币。没有挤兑之忧。”王黼果断地说道。

蔡京摇了摇头说道：“在太宗时期，我朝每年铸币八十万贯，到神宗熙宁年间，已达六百余万贯。今年我朝需要铸币数量还要多，但最终没能确定。”

“为何确定不了？”

“我先和你算一笔账，我朝今年税赋收入共7000万贯，按估算，明年就达10000万贯，后年就可能是16000万贯。大宋朝所创造的财富在不断增长，如果我们不发行纸币补充，铜铁都用到造币上，我们还拿什么造兵器，拿什么去打仗？”

“哦，发行纸币不只是为了汴河开发，是为了给增长的财富找到相应的货币。”

“对了。铸币司造假就有其中的原因。现在我朝没钱发俸禄都是以实物冲抵的。”
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